T
Entérate! La Caída y Restauración de La
Violencia Humana
Porque el crimen decayó en el
siglo 17
Mientras que se esta
levantando de nuevo en el 21
por
Berit Kjos
Mientras los siglos van y vienen, la
historia revela de vez en cuando, cambios repentinos que transforman las
culturas en formas que desafían la lógica humana. Uno de éstos lapsos
empezaron alrededor de 400 años atrás. Trajo luz a las tinieblas de la Edad
Media y seguridad a las personas esclavizadas por el temor, superstición y
tiranía.
El Historiador Randall Roth explica lo
que ha ocurrido. Sus investigaciones
revelan pequeñas variaciones en el índice de la violencia humana entre los
siglos 14 y 16. “Luego en el siglo 17, hay una muy grande, dramática caída,” el
dijo. “Es tan repentino y rápido que pareciera muy difícil de explicar con un
proceso gradual civilizado,” [1]
El Sr. Roth debió haber conocido. De su
base en la Universidad del Estado de Ohio,
que el había descubierto documentación detallada de los siglos 16 y 17
que reflejaban el índice de asesinato la cual da a entender “que los países no
vienen a ser mas o menos civilizados tan rápidamente.”
El Periodista Alexander
Stille explora este remarcable cambio en su articulo para el New York Times,
“¿Cortan Los Tenedores y Cuchillos a los Asesinos?” Basando sus observaciones en estudios hechos
por historiadores durante los últimos 60 años, el resumió sus resultados:
“Aunque
no habían estadísticas nacionales en siglos pasados, algunos historiadores
descubrieron que los archivos de algunos municipios Ingleses estaban intactos
hacia el siglo 13. Así que en los años del 1970 ellos empezaron a contar
diligentemente actas y comparándolas con el nivel de población estimada para
tener una tosca idea del índice de criminalidad en los tiempos medievales y
actuales. Historiadores en Europa Continental... vinieron a encontrarse con los
mismos sorprendentes resultados: que los
asesinatos eran mas comunes en la Era Medieval que en la actualidad y que cayó
precipitadamente en los siglos 17, 18 y 19.” [1]
¿Por qué esta caída? ¿Como personas vinieron a ser
rápidamente menos violetas y mas civil?
Estas son
preguntas importantes, una respuesta
certera ayudaría también a las naciones a lidiar con el índice elevado actual
de violencia. Así
que en su articulo informativo, El Sr. Stille cita algunas respuestas
propuestas a estas cruciales preguntas.
Una de esas explicaciones apunta a los cambios sociales causados por la
industrialización y urbanización. Pero
esta teoría fue catalogada por James A Sharpe, un historiador de la Universidad
de York en Inglaterra. El mostró que las
“grandes estadísticas inmersa en la violencia precedieron la industrialización y urbanización por mas
de un siglo”. [2]
Otras explicaciones para el descenso de el
índice de criminalidad probaron ser defectuosas también. Algunos eruditos han sugerido que la
naturaleza de los crímenes habían cambiado de “asaltos comunes cuerpo a cuerpo
a crímenes de propiedad,”. Pero,
escribió el Sr. Sharpe, “El gran descenso de homicidio en el siglo 17 no estaba
acompañada por una subida en acciones de procesos por delitos, al contrario por
su disminución.”
En otras palabras, los hurtos así como los asesinatos decayeron en el
siglo 17. La gente había cambiado realmente sus
valores. Vinieron a
ser más honestas y pacificas. ¿Pero porque?
El Sr. Sharpe no
responde esa pregunta. En lugar de eso, el escribió que “ese descenso permanece
inexplicable.” [3]
El historiador Edward Muir (De la Universidad del Noreste) propuso otra
respuesta. En su libro “Furiosa Sangre Derramada” escribe
acerca de la historia de los asesinatos, y dice que la Republica de Venecia trató de
acabar con la violencia familiar entre sus nobles, castigando los asesinos y
animando uno a uno de los enfrentados, en medio de toda las familias
peleadas. En otras palabras,”... ellos
aprendieron a reemplazar las enemistades entre familias comunicándose con cada
individuos; un importante cambio de la
violencia colectiva a la responsabilidad individual.” Escribió Sr. Stille.
Pero ese argumento es discutido por las observaciones
del Sr. Roth porque el índice de
asesinato en Italia y Grecia no disminuyeron hasta el siglo 19. El desacreditó otras respuestas populares
también:
“Los datos que estamos obteniendo no coinciden con la mayoría de las
teorías de ambos grupos liberales y conservadores con respecto al crimen. La
teoría de que el crimen está determinado por elementos disuasivos y esfuerzos de la ley, por desigualdad de bienes, por una alta proporción de
hombres jóvenes en una población, por la disponibilidad de bombas, por
ciudades, la mayoría de esas teorías terminan siendo equivocadas.”[1]
Tom Cohen, profesor de historia en la Universidad de York en Toronto,
parece que esta cerca de resolver el problema: “La reforma protestante y la Reforma-Contraria
Católica puso mucho énfasis en la conciencia individual... La conciencia viene
a ser el giroscopio interno. Ahí esta la introspección creciendo—el
diario, la novela, los ensayos personales... Auto-control personal...”[1]
Pero mientras que el Sr. Cohen da en el punto, en referirse al términos
humanistas en la progresiva pedagogía actual. Por lo tanto, él no puede
explicar cómo la "conciencia se convierte en el giroscopio
interno". La Introspección, los
diarios y ensayos personales... nada de esto puede apaciguar la naturaleza
caprichosa del hombre.
En lugar de eso, las respuesta del Sr. Cohen demandan
dos preguntas mas: ¿Cómo tan rápidamente las personas desarrollaron su
“conciencia individual” y su “Auto-control personal”? ¿Y como sus números
crecieron tanto que las culturas y las naciones reflejaron verdaderamente su
transformación personal?
Las semillas de cambio fueron realmente sembradas en los siglos 15 y 16
por algunos valientes reformadores quienes desafiaron resistir los sistemas
religiosos establecidos de su época. Dispuestos a enfrentar persecuciones y
muertes, hombres como Juan Hus (Bohemia-quemado en la estaca en 1945), Juan
Calvino (Ginebra
- 1564), Juan Knox (Escocia - 1572) y Juan Foxe (Inglaterra -1587) escogieron seguir sus conciencias y
enseñar la vida - verdades
transformadoras que –por el siglo 17 –transformara el norte de Europa.
Martín Lutero siguió la forma. Como sacerdote
católico, él tenía acceso a las Escrituras, y su conciencia basada en la Biblia
no podía tolerar mas las torcidas doctrinas de auto-satisfacción de los
obispos, o su cruel explotación de los pobres. Él sabía que las almas eran
salvas por la fe en Jesucristo, no con "indulgencias forzadas" y la
sumisión a los edictos humanos opresivos. Su sensato cambio del papado (en
1518) dio a luz a la Reforma y vino a ser un faro de esperanza a aquellos que
anhelaban conocer la verdad y vivir en libertad.
La cultura circundante no cambio de la noche a la mañana. Los primeros
brotes de semillas de la Reforma eran todavía muy pequeños para realizar un
cambio en la conciencia pública. Muchas de las
iglesias protestantes primitivas estaban tan vinculadas a las tradiciones
establecidas y a las alianzas del estado para demostrar libremente la vidas
Cristiana. Ellos necesitaron horas de estudio de la palabra de Dios, aclarar
las doctrinas y definir los términos no familiares. Y sus seguidores debían de
aprender un estilo de vida de fe que resistiera y perseverara lo que la
Enciclopedia Británica llama “persecución salvaje” envolviendo torturas y
muertes de “miles de victimas humildes.” [4]
Gobernado por el rey español Felipe II, cuyas
campañas mortales tenían el objetivo de aplastar a cada rebelde que estuviera
encontra de su imperio religioso,
Creyentes Holandeses enfrentaron lo duro de estos asaltos fatales. Pero
en 1609 la Republica Holandesa obtuvo la Independencia de España. “El
protestantismo no estaba firmemente establecido en las provincias norteñas,”
[4] y a través del norte de Europa.
Por la gracia de Dios, las personas en el
norte de Europa rápidamente estaban libres para imprimir y leer la Biblia,
vivir por fe y seguir sus conciencias. Un siglo después, el celo Evangelístico
que difunde la verdad de Dios y el amor en toda Europa empezó a cruzar los
océanos y continentes para alcanzar las tierras mas distantes del mundo y a las
personas oprimidas.
En el despertar
de este movimiento misionero que creció rápidamente en el siglo 19, las naciones
fueron transformadas. Usted podría
rebatir que los explotadores financieros y muchos líderes coloniales sirvieran
a la avaricia y a la ambición humana.
Eso es verdad. Pero los
misioneros cristianos fieles hicieron lo contrario. Dieron todos lo que tenían – comodidades,
seguridad, salud... para compartir el amor de Dios. Enfrentando toda clase de peligro, ellos
construyeron hospitales, escuelas e Iglesias en tierras lejanas. Y mientras
ellos difundían la verdad de Dios, los estándares morales y el respeto por la
vida humana, el mundo cambió. El
comercio global del esclavismo terminó, [5] la violencia humana disminuyó, la
amabilidad y la cortesía crecieron y los viajeros no temían mas por sus vidas.
El cristianismo había
enseñado a los hombres a proteger, no a abusar, de las mujeres. Es por eso que en el 1912, cuando se hundía
el Titanic subieron a un número limitado de pasajeros a los botes salvavidas,
"las mujeres y los niños entraron primero". Usted puede recordar accidentes más recientes
de barcos y de transbordadores en los cuales los hombres pisotearon a las
mujeres en su trayectoria para salvar sus propias vidas. Pero cuando el Titanic golpeó el iceberg, la
mayoría de los hombres demostraron un sacrificio-propio, amabilidad y una
caballerosidad que ha pasado de moda:
“Los botes salvavidas rápidamente se prepararon y
ordenaron a las mujeres y a los niños a embarcar primero. Habían 12 parejas que
estaban de luna de miel a bordo del barco.
Aunque todas las novias fueron salvadas, solo un novio sobrevivió.” Mientras
que el Inhundible Titanic se Hundía, John Harper predicó”
Hoy, todavía cosechamos los
beneficios de un mundo violento, pacificado por la propagación del
Cristianismo. Pero también vemos un
retorno de esa marea que inundó primero a Europa con la verdad. Muchos lideres
de impacto – políticos como también religiosos—están determinados a apagar la
luz de la Palabra de Dios. Y los nuevos sistemas globales de educación como
también los desarrollos de recursos humanos están diseñados para reemplazar la
libertad personal que tenemos en Cristo con una sociedad colectiva basada en un
pluralismo religioso e idealismo global. Entendiendo que la ola de violencia
que se ha levantado en las escuelas y comunidades, es debido a que ellos han
obstaculizado la única solución viable. Salmos
127:1
Como se repite la historia, el mundo
civilizado esta volviendo atrás. El Paganismo, la promiscuidad, brutalidad y
los violentos crímenes están en ascenso, [6] mientras que la apatía por el
Cristianismo Bíblico esta aumentando y motivado por la industria del
entretenimiento global que no quiere nada sino la muerte de la moralidad.
En tal situación, es bueno
recordar lo que ha hecho Dios en el pasado. Nos ayuda a mirar con esperanza a
un futuro en el cual Dios va a continuar reinando, no importa lo que pase.
El Pastor Hollis Read supo eso muy bien. El vio el propósito soberano
de Dios en todas las subidas y bajadas de la historia. De vuelta a los 1860, el
compartió su señales en un maravilloso libro titulado La Mano de Dios en la
Historia:
“Aunque ningún
siglo fue tan extraordinario al respecto como el diecisiete. Esa fue una era de grandes hombres para la
defensa de la verdad...
“Verdaderamente,
toda la historia no es sino un exponente de la Providencia; y no hace otra cosa
sino motivar a la mente a buscar la piedad, para ver la poderosa mano de Dios
en todos los cambios y revoluciones e incidentes de nuestra historia mundial...
“La presencia de la iglesia, en medio de
los cambios y revoluciones de las naciones, es una providencia constante... Frecuentemente
ha tenido toda la autoridad civil del mundo confederadas encontra de ella; por
lo que ha sido llevada al borde de la ruina; y también ha tenido
grandes reyes y poderosos reinos alegres de su supuesta total destrucción; pero
ella se ha mantenido...
“Que sea entonces nuestra principal
preocupación que seamos reconciliados con Dios; que nuestros turbados espíritus
sean puestos en armonía con el Espíritu que controla todos los eventos del
infinito universo deacuerdo a Su soberana voluntad. Y luego, aunque su carro
ruede indefenso en el camino, no seremos aplastados, mas, conducidos por la
dulce influencia de su amor eterno, nuestros espíritus encontraran reposo de
cada dolor y descanso en Dios por siempre,” [7]
1. Alexander Stille,
“¿Cortan Los Tenedores y Cuchillos a los Asesinos?” The New York Times, 3 de Mayo del
2003.
2. 2.- Mientras que
la fuente de esta nota por James A. Sharpe es el Articulo de Alexander Stille
(Nombrado arriba), mas información puede ser encontrada en el primer capitulo
(escrito por el Sr.Sharpe) en el libro, La Civilización del Crimen: Violencia
en Ciudades y Países desde la Edad Media. Escrito
"por eruditos de América del Norte y de Europa," eso "demuestra
que ambas las comunidades rurales y urbanas en Suecia, Inglaterra, y otros
países eran mas violentos durante los finales de la Edad Media que cualquiera
de la ciudades en la actualidad." (Universidad de Illinois, 1996,
en la parte de atrás).
3. Eric A. Johnson
(Editor), La Civilización del Crimen: Violencia en Ciudades y Países desde la
Edad Media (Universidad de Illinois, 1996) En el Capitulo 1, Sr.Sharpe escribe,
"Tenemos un numero de ejemplares de estadísticas
de homicidios de la Edad Media. Estos muestran una variación masiva de índice
de homicidios.. [pero] un grupo de ejemplares, de hecho, sugieren un índice del
típico siglo 13, de alrededor de 18 a 23 por 100,000. Luego tenemos mas
ejemplos que sugieren que el índice disminuye un poco, aunque de 15 por
100,000 en 1600, y luego disminuye dramáticamente a mediados del siglo 17. Esta
caída... permanece inexplicable." (página 22)
4. Enciclopedia
Británica, Volumen 19 (Chicago: William Benton, 1968), página 48.
5. "Para el
1815, Gran Bretaña, Rusia, Austria, Prusia, Francia, los Países Bajos, Suecia y
los Estados Unidos, habían acordado prohibir el comercio de esclavos
trasatlántico... En 1817, España también acordó abolir la venta de esclavos al
norte del ecuador y, en 1820, abolirla completamente... Los esfuerzos mayores
para reforzar el bloqueo de esclavitud fue emprendido por los Británicos... Un
líder Brasileño... señaló con la completa civilización mundial el mundo se
opone al comercio de esclavos, y con una poderosa nación como Gran Bretaña lo
finaliza de una vez por todas, podemos resistir este torrente? Creo que
no." Como Gran Bretaña puso fin a la esclavitud en todo el mundo. Si,
otras formas de "esclavitud" existen en muchas partes del mundo...
6. Las estadísticas
varían pero aquí tenemos algunos ejemplos: Crimen y
Castigo: "A principios de los 1960 hasta comienzos de los 1970, el
índice de violencia y criminalidad subió bruscamente mientras que los índices
de apresamientos verdaderamente disminuyeron.. En los años de 1980 los
legisladores entregaron mínimas obligaciones-- requerimientos legales para
duras sentencias... Todos esos policías llenaron las prisiones..."Millones
de Crímenes no fueron reportados: (Marzo 10 del 2003) "Solo la mitad
de los violentos crímenes fueron contados en la encuesta que reportaron a los
Policías. Los reportes mostraron un 10 por ciento en descenso en la violencia
por formulas analíticas que sugirieron que podían ser erróneas."
Crimen-gato:
"Crímenes violentos aumentan 11 por ciento : El robo aumento 28 por
ciento: asesinato subió un 4 por ciento; Las violaciones un 14 por
ciento..."
Rápidamente
es culpada por la subida de la criminalidad:" ...nuevamente se publica
que las estadísticas muestran que el crimen violento está cada vez mas
abundante."
El
índice de Criminalidad se incrementa en las ciudades mas grandes:
"...las ciudades mas 'peligrosas' son Hamburgo, Berlín y
Frankfurt..."
No mencionemos a
New York, pero el crimen va en aumento: "El numero de asesinatos crece
por un 3 por ciento, y los robos por un 3.9 por ciento.
7. Rev. Hollis Read,
La Mano de Dios en la Historia (Filadelfia: John E. Potter y Compañía, 1870):
115, 118-119
Provisto a La Espada del
Espíritu por Berit Kjos de Ministerios
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