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Shalom
desde Israel!
Cuando Moisés vio a Dios por la espalda, oyó también una que definió al Dios de Israel como misericordioso: "Oh Eterno, oh Eterno, Dios piadoso y clemente, lento de ira y grande en MISERICORDIA y en fidelidad"(Ex.34:6).
Sin embargo, al observar las raíces de las palabras en hebreo, podemos, como siempre, ¡ver unos vínculos asombrosos!
Por ejemplo, el verbo LeRajem (לרחם), que significa tener piedad o compasión, está relacionado con otras palabras tales como “querido/a, adorable” o “amado/a” (רחים), lo que significa que en el medio Semítico, alguien a quien amas es al final caracterizado con misericordia. No se puede amar sin ser misericordioso.
Lo que fascinante es que la raíz de la palabra misericordia esta también relacionada con el embarazo. La palabra hebrea para "útero", el cual alberga y protege el embrión, desde la concepción hasta el nacimiento es - Rejem (רחם). Aquí, igualmente, el milagro de la concepción y protección del embrión puede ser definido como misericordia.
Cuando Moisés vio a Dios por la espalda, oyó también una que definió al Dios de Israel como misericordioso: "Oh Eterno, oh Eterno, Dios piadoso y clemente, lento de ira y grande en MISERICORDIA y en fidelidad"(Ex.34:6).
Sin embargo, al observar las raíces de las palabras en hebreo, podemos, como siempre, ¡ver unos vínculos asombrosos!
Por ejemplo, el verbo LeRajem (לרחם), que significa tener piedad o compasión, está relacionado con otras palabras tales como “querido/a, adorable” o “amado/a” (רחים), lo que significa que en el medio Semítico, alguien a quien amas es al final caracterizado con misericordia. No se puede amar sin ser misericordioso.
Lo que fascinante es que la raíz de la palabra misericordia esta también relacionada con el embarazo. La palabra hebrea para "útero", el cual alberga y protege el embrión, desde la concepción hasta el nacimiento es - Rejem (רחם). Aquí, igualmente, el milagro de la concepción y protección del embrión puede ser definido como misericordia.
Dr. Eli
Lizorkin-Eyzenberg
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