Por: Jorge L. Trujillo
Algunos
grupos de cristianos insisten en que los creyentes en Cristo nacidos de
nuevo bajo la dispensación del Nuevo Pacto deben estar sujetos a la ley
de Moisés especialmente en lo que se refiere a guardar el día Sábado.
Muchos de ellos no cesan de hostigar y condenar a aquellos creyentes que
no van al edificio de reunión de la iglesia el día Sábado. Ellos
aseguran que la identificación de un verdadero creyente está en guardar
este día en particular. Eso es tan cierto que algunos han declarado sin
ninguna base bíblica que el sábado es el "sello de Dios" y que en el
último tiempo solo aquellos que guarden el sábado serán salvos.
Algunos
de estos hermanos en Cristo han creído lo que sus líderes le han
enseñado y lo viven por sincero temor y miedo a ofender a Dios y perder
su estado de favor o gracia ante Él. Muchos enseñan que la Iglesia
Católica Romana se tomó la autoridad para cambiar el día de Reposo de
Sábado para el día Domingo en el siglo IV bajo el gobierno de
Constantino. Lo cierto es que NO fue la Iglesia Católica la que anuló
el sábado, sino que fue el Espíritu Santo mismo quien inspiró a los
escritores del Nuevo Pacto para esto.
Bajo
el Nuevo Pacto, en ninguna parte se ordena a los cristianos a observar
el Sábado, pero si se le amonesta y reprende por hacerlo. A
continuación una lista de citas bíblicas bajo el Nuevo Pacto en el cual
se prueba que la enseñanza apostólica era que el sábado no se debía de
observar como principio cristiano ni de identificación alguna para el
pueblo de Dios.
No
condenamos aquellos que observan el Sábado pero tampoco aceptamos que
se nos predique e insista a tal práctica como mandamiento requerido bajo
el Nuevo Pacto, ni mucho menos como SEÑAL de un verdadero cristiano.
¡Somos salvos por GRACIA por medio de la fe y no por las OBRAS de la
ley!
La
ley de Moisés contenía en si mandamientos y ceremonias que miraban o
apuntaban hacia Cristo, cosas las cuales Dios llama en su Palabra,
"Sombra de lo que había de venir". Una vez que Cristo vino, ya estas
sombras son innecesarias, pues han perdido su razón de ser y de
existir. A diferencia de muchos llamados creyentes creemos que la ley
de Dios es perfecta y perpetua pero también entendemos que el "día
Sábado" era una de estas sombras que habían de cumplirse y que tenían un
significado en Cristo.
Gálatas 4:
1 TAMBIÉN digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere
del siervo, aunque es señor de todo; 2 Mas está debajo de tutores y
curador hasta el tiempo señalado por el padre. 3 Así también nosotros,
cuando éramos niños, éramos siervos bajo los rudimentos del mundo. 4 Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito á la ley, 5 Para que redimiese á los que estaban debajo de la ley, á fin de que recibiésemos la adopción de hijos. 6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo en vuestros corazones, el cual clama: Abba, Padre. 7
Así que ya no eres más siervo, sino hijo, y si hijo, también heredero
de Dios por Cristo. 8 Antes, en otro tiempo, no conociendo á Dios,
servíais á los que por naturaleza no son dioses: 9
Mas ahora, habiendo conocido á Dios, ó más bien, siendo conocidos de
Dios, ¿cómo os volvéis de nuevo á los flacos y pobres rudimentos, en los
cuales queréis volver á ESCLAVIZAR? 10 Guardáis los días [Sábados], y
los meses, y los tiempos, y los años. 11 Temo de vosotros, que no haya
trabajado en vano en vosotros.
Pablo
estaba preocupado con la Iglesia de los Gálatas y llegó a pensar que
quizás había perdido su tiempo (trabajado en vano) con ellos porque
todavía NO MADURABAN, NI CRECIAN ESPIRITUALMENTE para aceptar la
realidad de la libertad en Cristo Jesús. Ellos todavía seguían apegados a
la ley de Moisés y a la idea de GUARDAR EL sábado, y los demás días de
fiesta instituidos en la Ley de Moisés.
En
el verso cinco Pablo les aclara a los cristianos de Gálatas que Cristo
vino para redimir y vivió bajo la Ley para REDIMIR (comprar, rescatar) a
los que estaban bajo la ley para que pudieran ser hechos HIJOS LIBRES
con el Espíritu en los corazones. NO que antes no hayan sido hijos pero
eran hijos esclavizados tal como lo dice en el verso uno: "1
el heredero es niño, en nada difiere del esclavo...3 Así también
nosotros, cuando éramos niños, éramos esclavos bajo los rudimentos del
mundo."
Gálatas 4: 12
Hermanos, os ruego, sed como yo, porque yo soy como vosotros: ningún
agravio me habéis hecho. 13 Que vosotros sabéis que por flaqueza de
carne os anuncié el evangelio al principio: 14 Y no desechasteis ni
menospreciasteis mi tentación que estaba en mi carne: antes me
recibisteis como á un ángel de Dios, como á Cristo Jesús. 15 ¿Dónde está
pues vuestra bienaventuranza? porque yo os doy testimonio que si se
pudiera hacer, os hubierais sacado vuestros ojos para dármelos. 16 ¿Heme
pues hecho vuestro enemigo, diciéndoos la verdad? 17 Tienen celos de
vosotros, pero no bien: antes os quieren echar fuera para que vosotros
los celéis á ellos. 18 Bueno es ser celosos en bien siempre; y no
solamente cuando estoy presente con vosotros. 19 Hijitos míos, que
vuelvo otra vez á estar de parto de vosotros, hasta que Cristo sea
formado en vosotros; 20 Querría cierto estar ahora con vosotros, y mudar
mi voz; porque estoy perplejo en cuanto á vosotros. 21 Decidme, los que queréis estar debajo de la ley, ¿no habéis oído la ley? 22
Porque escrito está que Abraham tuvo dos hijos; uno de la sierva, el
otro de la libre. 23 Mas el de la sierva nació según la carne; pero el
de la libre nació por la promesa. 24
Las cuales cosas son dichas por alegoría: porque estas mujeres son los
dos pactos; el uno ciertamente del monte Sinaí, el cual engendró para
servidumbre, que es Agar.
Note bien, en el Monte Sinaí (TIPO DE ESCLAVITUD) se dieron los diez mandamientos….
Gálatas 4:25
Porque Agar ó Sinaí es un monte de Arabia, el cual es conjunto á la que
ahora es Jerusalén, la cual sirve con sus hijos. 26 Mas la Jerusalén de
arriba libre es; la cual es la madre de todos nosotros.
La madre, patria o pacto de los CRISTIANOS es la Jerusalén Celestial…
Gálatas 4: 27
Porque está escrito: Alégrate, estéril, que no pares: Prorrumpe y
clama, la que no estás de parto; Porque más son los hijos de la dejada,
que de la que tiene marido. 28 Así que, hermanos, nosotros como Isaac
somos hijos de la promesa. 29
Empero como entonces el que era engendrado según la carne, perseguía al
que había nacido según el Espíritu, así también ahora.
La
Palabra de Dios se cumple al pie de la letra. De la misma manera en que
Agar (la ley terrenal del monte Sinaí) perseguía a Sara (la ley
celestial de la Jerusalén de Arriba) es ahora. Los que insisten en
guardar la ley y los sábados persiguen a los que han sido libres de la
esclavitud de la ley….
Gálatas 4:30
Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera á la sierva y á su hijo; porque
no será heredero el hijo de la sierva con el hijo de la libre. 31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la sierva, mas de la libre.
Este
es el mandamiento para todos los cristianos. ¡Echa fuera el "legalismo"
para que seas libre! ¡Somos cristianos nacidos de arriba, de Dios y en
LIBERTAD!
2 Corintios 3: 1
¿COMENZAMOS otra vez á alabarnos á nosotros mismos? ¿Ó tenemos
necesidad, como algunos, de letras de recomendación para vosotros, ó de
recomendación de vosotros? 2 Nuestras letras sois vosotros, escritas en
nuestros corazones, sabidas y leídas de todos los hombres; 3 Siendo
manifiesto que sois letra de Cristo administrada de nosotros, escrita no
con tinta, mas con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra,
sino en tablas de carne del corazón. 4 Y tal confianza tenemos por
Cristo para con Dios: 5 No que seamos suficientes de nosotros mismos
para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra suficiencia
es de Dios; 6 El cual
asimismo nos hizo ministros suficientes de un nuevo pacto: no de la
letra, mas del espíritu; porque la letra [Ley] mata, mas el espíritu
vivifica. 7 Y si el ministerio de muerte en la letra grabado en
piedras, fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudiesen poner
los ojos en la faz de Moisés á causa de la gloria de su rostro, la cual había de perecer.
El apóstol Pablo habla claramente que la Gloria de lo que estaba ESCRITO EN PIEDRAS había de perecer. Lo único que ha sido escrito en Piedras fue ¡los Diez Mandamientos! El pacto de Moisés es llamado el ministerio de la MUERTE Y LA CONDENACIÓN.
2 Corintios 3: 8 ¿Cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu? 9 Porque si el ministerio de condenación fue con gloria, mucho más abundará en gloria el ministerio de justicia. 2 Corintios 3: 10 Porque aun lo que fue glorioso, no es glorioso en esta parte, en comparación de la excelente gloria. 11 Porque si lo que perece tuvo gloria, mucho más será en gloria lo que permanece.
Lo que perece son los diez mandamientos y la ley de Moisés con toda su gloria…
2 Corintios 3: 12 Así que, teniendo tal esperanza, hablamos con mucha confianza; 13
Y no como Moisés, que ponía un velo sobre su faz, para que los hijos de
Israel no pusiesen los ojos en el fin de lo que había de ser abolido. 14
Empero los sentidos de ellos se embotaron; porque hasta el día de hoy
les queda el mismo velo no descubierto en la lección del antiguo
testamento, el cual por Cristo es quitado. 15 Y aun hasta el día de
hoy, cuando Moisés es leído, el velo está puesto sobre el corazón de
ellos. 16 Mas cuando se convirtieren al Señor, el velo se quitará.17 Porque el Señor es el Espíritu; Y donde hay el Espíritu del Señor, allí hay libertad. 18
Por tanto, nosotros todos, mirando á cara descubierta como en un espejo
la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la
misma semejanza, como por el Espíritu del Señor.
Este
es el llamado del CRISTIANO, ser cada día más y más como el Señor por
medio del Espíritu y la transformación de nuestra mente.
Colosenses 2: 16 Por lo tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o DIAS DE REPOSO, TODO LO CUAL ES SOMBRA de lo que había de venir; pero la realidad se encuentra en Cristo.
El Apóstol Pablo nos dice muy claramente que: Los días de fiesta, los días de luna nueva, Y LOS DIAS DE REPOSO judíos eran SOMBRA O TIPOLOGIA de la realidad que es en Cristo.
Hebreos 4: 1
TEMAMOS, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo,
parezca alguno de vosotros haberse apartado. 2 Porque también á nosotros
se nos han evangelizado como á ellos; mas no les aprovechó el oír la
palabra á los que la oyeron sin mezclar fe.
El estar en el verdadero reposo es ¡Estar EN CRISTO por medio de la fe!
Hebreos 4: 3
Empero entramos en el reposo los que hemos creído, de la manera que
dijo: Como juré en mi ira, No entrarán en mi reposo: aun acabadas las
obras desde el principio del mundo. 4 Porque en un cierto lugar dijo
así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.
5 Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. 6 Así que, pues que resta
que algunos han de entrar en él, y aquellos á quienes primero fue
anunciado no entraron por causa de desobediencia, 7 Determina otra vez
un cierto día, diciendo por David: Hoy, después de tanto tiempo; como
está dicho: Si oyereis su voz hoy, No endurezcáis vuestros corazones. 8
Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro
día. 9 Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.
Queda un reposo para el pueblo de Dios. Ese reposo es entrar a estar EN CRISTO por medio de la fe. A medida que los ESCOGIDOS (El pueblo de Dios) creen en Cristo, ¡ENTRAN EN EL REPOSO!
Hebreos 4: 10
Porque el que ha entrado en su reposo, también él ha reposado de sus
obras, como Dios de las suyas. 11 Procuremos pues de entrar en aquel
reposo; que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.
¡Los desobedientes al evangelio QUE NO CREEN EN CRISTO no entran al verdadero reposo de Dios!
Romanos 14:1 RECIBID al flaco [DEBIL] en la fe, pero no para contiendas de disputas.
2 Porque uno cree que se ha de comer de todas cosas: otro que es débil, come legumbres.
3 El que come, no menosprecie al que no come: y el que no come, no
juzgue al que come; porque Dios le ha levantado. 4 ¿Tú quién eres que
juzgas al siervo ajeno? para su señor está en pie, ó cae: mas se
afirmará; que poderoso es el Señor para afirmarle. 5 Uno hace diferencia entre día y día [EL DEBIL EN LA FE,]; otro [EL FIRME EN LA FE]
juzga iguales todos los días. Cada uno esté asegurado en su ánimo. 6 El
que hace caso del día, hácelo para el Señor: y el que no hace caso del
día, no lo hace para el Señor. El que come, come para el Señor, porque
da gracias á Dios; y el que no come, no come para el Señor, y da gracias
á Dios.
Así
que ninguno nos obligue a guardar Sábados ni días especiales como
prueba de nuestra cristiandad, pues el que tal cosa hace es el débil que
trata de imponer sus flaquezas en los demás.
Romanos 14: 7
Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí. 8 Que
si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos.
Así que, ó que vivamos, ó que muramos, del Señor somos. 9 Porque Cristo
para esto murió, y resucitó, y volvió á vivir, para ser Señor así de
los muertos como de los que viven. 10 Mas tú ¿por qué juzgas á tu
hermano? ó tú también, ¿por qué menosprecias á tu hermano? porque todos
hemos de estar ante el tribunal de Cristo. 11 Porque escrito está: Vivo
yo, dice el Señor, que á mí se doblará toda rodilla, Y toda lengua
confesará á Dios. 12 De manera que, cada uno de nosotros dará á Dios
razón de sí. 13 Así que, no juzguemos más los unos de los otros: antes
bien juzgad de no poner tropiezo ó escándalo al hermano. 14 Yo sé, y
confío en el Señor Jesús, que de suyo nada hay inmundo: mas á aquel que
piensa alguna cosa ser inmunda, para él es inmunda. 15 Empero si por
causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme á la
caridad. No arruines con tu comida á aquél por el cual Cristo murió. 16
No sea pues blasfemado vuestro bien: 17 Que el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo por el Espíritu Santo. 18
Porque el que en esto sirve á Cristo, agrada á Dios, y es acepto á los
hombres. 19 Así que, sigamos lo que hace á la paz, y á la edificación de
los unos á los otros. 20 No destruyas la obra de Dios por causa de la
comida. Todas las cosas á la verdad son limpias: mas malo es al hombre
que come con escándalo. 21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni
nada en que tu hermano tropiece, ó se ofenda ó sea debilitado. 22
¿Tienes tú fe? Tenla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que
no se condena á sí mismo con lo que aprueba. 23 Mas el que hace
diferencia, si comiere, es condenado, porque no comió por fe: y todo lo
que no es de fe, es pecado.
Dios tuvo la oportunidad perfecta para imponer el día sábado a la iglesia y no lo hizo.
En el concilio de Jerusalén cuando se debatía si los creyentes debían
de guardar la ley o no, después que todos hablaron acerca de las cosas
que Dios estaba haciendo entre los gentiles, Jacobo, LLENO DEL ESPIRITU
SANTO, habló y dijo:
Hechos 15: 28 Que ha parecido bien al Espíritu Santo, y á nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: 29 Que os abstengáis de cosas sacrificadas á ídolos, y de sangre, y de ahogado, y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.
En resumen:
1. Libres de Idolatría
2. Libres de Inmundicia
3. Libres de Inmoralidad sexual
Se da cuenta fue el Espíritu Santo y los Apóstoles, no Roma, ni Constantino, ni los Papas...
Hechos 15:
1 ENTONCES algunos que venían de Judea enseñaban á los hermanos: Que si
no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. 2
Así que, suscitada una disensión y contienda no pequeña á Pablo y á
Bernabé contra ellos, determinaron que subiesen Pablo y Bernabé á
Jerusalén, y algunos otros de ellos, á los apóstoles y á los ancianos,
sobre esta cuestión. 3 Ellos, pues, habiendo sido acompañados de la
iglesia, pasaron por la Fenicia y Samaria, contando la conversión de los
Gentiles; y daban gran gozo á todos los hermanos. 4 Y llegados á
Jerusalén, fueron recibidos de la iglesia y de los apóstoles y de los
ancianos: y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. 5 Mas algunos de la secta de los Fariseos, que habían creído, se levantaron, diciendo: Que es menester circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. 6 Y se juntaron los apóstoles y los ancianos para conocer de este negocio. 7
Y habiendo habido grande contienda, levantándose Pedro, les dijo:
Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios
escogió que los Gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio, y
creyesen. 8 Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio,
dándoles el Espíritu Santo también como á nosotros; 9 Y ninguna
diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando con la fe sus
corazones. 10 Ahora pues, ¿por qué tentáis á Dios, poniendo sobre la
cerviz de los discípulos yugo, que ni nuestros padres ni nosotros hemos
podido llevar? 11 Antes por la gracia del Señor Jesús creemos que seremos salvos, como también ellos. 12
Entonces toda la multitud calló, y oyeron á Bernabé y á Pablo, que
contaban cuán grandes maravillas y señales Dios había hecho por ellos
entre los Gentiles. 13 Y después que
hubieron callado, Jacobo respondió, diciendo: Varones hermanos, oídme:
14 Simón ha contado cómo Dios primero visitó á los Gentiles, para tomar
de ellos pueblo para su nombre; 15 Y con esto concuerdan las palabras de
los profetas, como está escrito: 16 Después de esto volveré Y
restauraré la habitación de David, que estaba caída; Y repararé sus
ruinas, Y la volveré á levantar; 17 Para que el resto de los hombres
busque al Señor, Y todos los Gentiles, sobre los cuales es llamado mi
nombre, Dice el Señor, que hace todas estas cosas. 18 Conocidas son á
Dios desde el siglo todas sus obras. 19 Por lo cual yo juzgo, que los
que de los Gentiles se convierten á Dios, no han de ser inquietados; 20
Sino escribirles que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, y
de fornicación, y de ahogado, y de sangre. 21
Porque Moisés desde los tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien le
predique en las sinagogas, donde es leído cada Sábado. 22
Entonces pareció bien á los apóstoles y á los ancianos, con toda la
iglesia, elegir varones de ellos, y enviarlos á Antioquia con Pablo y
Bernabé: á Judas que tenía por sobrenombre Barsábas, y á Silas, varones
principales entre los hermanos; 23 Y escribir por mano de ellos: Los
apóstoles y los ancianos y los hermanos, á los hermanos de los Gentiles
que están en Antioquia, y en Siria, y en Cilicia, salud: 24 Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, os han inquietado con palabras, trastornando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, á los cuales no mandamos; 25
Nos ha parecido, congregados en uno, elegir varones, y enviarlos á
vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo, 26 Hombres que han
expuesto sus vidas por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. 27 Así que, enviamos á Judas y á Silas, los cuales también por palabra os harán saber lo mismo. 28 Que ha parecido bien al Espíritu Santo, y á nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: 29
Que os abstengáis de cosas sacrificadas á ídolos, y de sangre, y de
ahogado, y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien
haréis. Pasadlo bien. 30 Ellos entonces enviados, descendieron á
Antioquia; y juntando la multitud, dieron la carta. 31 La cual, como leyeron, fueron gozosos de la consolación.
NO PASARA NI UNA JOTA NI UNA TILDE DE LA LEY
Después
de haber presentado la enseñanza de los apóstoles respecto a la ley y
al sábado, ahora veremos qué fue lo que quiere decir Cristo cuando dijo
que no pasaría ni una jota ni una tilde de la ley hasta que todo se
cumpliese.
Mateo
5:17-19: No penséis que he venido para abolir la ley o los profetas; no
he venido para abolir, sino para cumplir. Porque de cierto de cierto os
digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde
pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De
manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy
pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el
reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, este será
llamado grande en el reino de los cielos.
Aquí
tenemos un aparente problema, hemos visto que Pablo amonestó a los
cristianos de Gálatas que guardaban el Sábado y dijo a los Romanos que
el que hacia diferencia entre día y día era débil, y también dijo a los
Colosenses que no dejaran que nadie les juzgara por no guardar los días
de reposo, los días de luna nueva y los días de fiesta. Todo esto es
parte de la ley, el apóstol Pablo también enseño que la ley con toda su
gloria habría de pasar. El libro de hebreos nos dice que la ley ha sido
dada por vieja y que desaparecería.
En
el concilio de Jerusalén "el Espíritu Santo" movió a Pablo, Pedro,
Jacobo y los apóstoles y hermanos presentes a no obligar a los creyentes
a guardar la ley de Moisés y solo le dieron tres mandamientos a seguir y
de estos ninguno venia directamente de los diez mandamientos. ¿Cree
usted que el Apóstol Pablo será llamado él más pequeño en el reino de
los cielos por haber enseñado tal cosa? ¿Cree usted que el Apóstol Pedro
y Jacobo y los demás apóstoles y hermanos estaban en pecado y faltando a
las palabras de Cristo en Mateo 5:17ss? Yo no lo creo, en lo más mínimo. Si alguien es llamado grande en el reino de los cielos ¡este es Pablo y este es Pedro!
¡LA LEY PERMANECE!
Los
apóstoles reconocieron la realidad de lo que muchos hoy no han llegado a
entender. La ley permanece inmutable. El apóstol Pablo decía que la ley
era buena y que era espiritual, pero la ley está para acusar y para
corregir; para traer a la luz el pecado para que el pecador se encuentre
condenado y al verse acusado por su estado de maldición, venga a
Cristo.
Gálatas 3:19; 24: ¿Entonces,
para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, HASTA
que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa... De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por fe. Pero venida la fe ya no estamos bajo ayo
Romanos 7:7 ¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí del pecado sino por la ley; ...porque sin ley el pecado está muerto.
El
propósito de la ley es el de exponer el pecado, por eso se llama el
ministerio de la condenación y de muerte (II Corintios 3:9) porque
expone el pecador y lo declara en deuda con Dios, condenado y muerto
"porque la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23.) Una vez el hombre
reconoce su pecado y su condición, entonces entra en vigor la gracia de
Dios.
Los cristianos nacidos de nuevo han sido justificados por medio de la obediencia de Cristo. ¡EN CRISTO somos obedientes y cumplimos la ley!
Por eso la ley ya no nos condena porque estamos 'EN CRISTO". Cristo fue
obediente a la ley por eso nosotros los cristianos somos obedientes a
la ley, porque la obediencia de Cristo se nos ha sido imputada. ¡Nuestra
obediencia viene, no por guardar el sábado (las obras) sino por la fe
en Cristo!
Esto
es exactamente lo que nos enseña Dios por medio de Pablo. No como
quienes estamos sin ley sino como quienes estamos bajo la ley del
Espíritu. Cristo dijo que no vino a abrogar la ley sino a cumplirla
(satisfacer a plenitud). A eso vino Cristo y eso hizo, lo que nadie
había podido hacer Cristo lo hizo por nosotros.
Romanos 5: 18
Así que, de la manera que por un delito vino la culpa á todos los
hombres para condenación, así por una justicia vino la gracia á todos
los hombres para justificación de vida. 19 Porque como por la
desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así
por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos. 20 La ley empero entró para que el pecado creciese; mas cuando el pecado creció, sobrepujó
Romanos 8; 1, 10: 1 AHORA pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús,
los que no andan conforme á la carne, mas conforme al espíritu...10
Pero si Cristo esta en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa
del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia.
Gálatas 3: 10 Porque todos los que son de las obras de la ley, están bajo de maldición.
Porque escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas
las cosas que están escritas en el libro de la ley, para hacerlas.12 La
ley también no es de la fe; Si no, El hombre que los hiciere, vivirá en
ellos. 13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley,
hecho por nosotros maldición; (porque está escrito: Maldito cualquiera
que es colgado en madero:) 14 Para que la bendición de Abraham fuese
sobre los Gentiles en Cristo Jesús; para que por la fe recibamos la
promesa del Espíritu.
El querer vivir bajo la ley es caer en condenación. Los que NO ESTÁN en Cristo SON CONDENADOS POR LA LEY… Los diez mandamientos y la ley perecen y han pasado para los que están en Cristo
pues no tienen poder de condenarlos pues Cristo con su obediencia nos
justifico. Los cristianos han sido redimidos de la maldición de la ley y
como dijo el apóstol Pablo...
Romanos 8:1 AHORA pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús...
Gálatas 3:11-14 Y que por la ley ninguno se justifica con Dios, es evidente, porque El justo por la fe vivirá;
y la ley no es de fe sino que dice: El que hiciere estas cosas vivirá
por ellas. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por
nosotros maldición (porque escrito esta: Maldito todo el que es colgado
en un madero) para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase
a los gentiles, a fin de que por la fe recibiéremos la promesa del
Espíritu.
La ley del Espíritu y la LEY DEL AMOR
que nos guíe a toda verdad y toda justicia. Amen
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